شنایی با مرلین منسون " مرلین منسون " نام مستعار " برایان وارنر " متولد سال 1969 میلادی از یک خانواده فقیر و سطح پایین فرهنگی در منطقه کانتون اوهایو آمریکا می‌باشد . وی دوران کودکی سختی را پشت‌سر گذاشته و همواره با آرزوهای کوچک اما دست‌نیافتنی اقتصادی و مالی و آنچه در برهه زمانی موردنظر ، حداقل‌های یک زندگی را برای یک کودک و نوجوان در آمریکای افسار گسیخته لازم می‌ساخت بزرگ شد . برخی عقاید محوری این شیطان دست‌آموز آمریکا به قرار ذیل است : 3- اشعار به متن اشعار منسون که اغلب توسط وی سروده شده‌است نیز خالی از تاثیر در شناسایی محورهای القایی این ستاره بی‌فروغ فرهنگ فاسد آمریکایی نیست که در ادامه به برخی از آنان قید میشود . 9. منسون و نمادها 2. همچنین پوششی نیز برای جدایی تبلیغات مدنظر قرار دارد ، جدایی دروغین صهیونیسم از نازیسم که این امر خلاف واقعیت است . 5. امگا و حیوانات مکانیکی 11. منسون و رواج زنا با محارم
حفظ حدود خانوادگی به عنوان محملی برای شکوفایی انسان کامل و تعالی روحی ، جسمی و معنوی تک‌تک اعضای آن ، عمدتا در صدر آموزه‌های نجات‌بخش الهی می‌باشد ،مهم نیست که از منظر مسیحیت آن را به نظاره بنشینیم بلکه از دیدگاه یک مسلمان ، آنچه مهم است حفظ نهاد خانواده است .
1. بیوگرافی
وارنر دوران کودکی پر از حسرت خود را به جوانی می‌رساند . در حالی که گروهی نیز اظهار کرده‌اند وی مدتی را در یک مدرسه مذهبی مسیحی تحصیل کرده‌است. برایان در سن 18سالگی ضمن نقل مکان به منطقه تامپابای در فلوریدا به شغل روزنامه‌نگاری روی می‌آورد .
وارنر در طول این مدت مطالب مختلفی را با قلمی ضعیف و سطحی‌نگر در نقد اشعار موسیقی‌های مبتذل و سخیف " متال " و " راک " به رشته تحریر در می‌آورد. گروهی از هواداران وی به غلط او را منتقد متالیکا معرفی می‌کنند . اما آنچه با اطمینان در‌خصوص این برهه زمانی شیطان‌مدرن می‌توان اظهارنظر کرد، این است که سال‌‌های جوانی برایان سال‌‌های آشنایی وی با فضای مسموم گروه‌های شیطان‌پرستی و اقمار آن نظیر گروه‌های متالیکا ، هی‌پی و... است .
بدیهی است از آن ساخت فاسد فرهنگی ، اگر انسان‌هایی به غیر از برایان وارنر شکل بگیرند ، محل تردید وجود خواهد داشت و این هشداری است جدی به آینده تمامی کشورهایی که در زمینه اقدام دیر‌هنگام مهندسی فرهنگی ، هنوز هیچ تحرکی را صورت نداده‌اند .
در هر حال وی پس از آشنایی با اسکات میچل گیتاریست فعال در برخی گروه‌های کوچک و نه چندان حرفه‌ای راک ، گروه متالیکای خود را تشکیل می‌دهد .
وی در این سالها نام مرلین منسون را با ترکیب نام دو نفر دیگر بر خود می‌گذارد .
نام مرلین را از بازیگر زن بنام هالیوودی " مرلین مانرو " که شهرت به فساد و بازی در فیلم‌های غیراخلاقی داشت و از ظاهر زیبایی برخوردار بود و منسون را نیز از نام یک کشیش ناراضی فرقه‌گرایی مسیحی بر‌می‌گزیند . وی با همکاری عناصر دیگری همچون " گجت گین " نوازنده باس ، " مادونا واین " ، نوازنده کیبورد و " اسپوکی کیدز " چند مجموعه موسیقی را ضبط و روانه بازار می‌نماید .
پس از انجام اقدامات جسورانه گروه منسون در انتخاب رنگ‌بندی صحنه ، نوع اجرا ، گستاخی در استفاده از الفاظ رکیک و ترویج فحشا در آثار ایشان ، " ترنست رزنور " (یکی از فعالان گروه متالیکا در آمریکا) در سال 1993 زمینه تبادل‌نظر گروه منسون که دچار تغییرات رادیکال‌تری نیز شده بود را با مدیر یک شرکت فعال در حوزه موسیقی آمریکا بنام " تایتینگ ریکورد زلیپل " را فراهم می‌آورد .
عناصر تازه وارد گروه و مدیر شرکت یاد شده زمینه‌های گرایش بیشتر شیطان‌مدرن را به وحشی‌گری در صحنه‌های اجرا و انجام اعمال خارق‌العاده یک انسان سالم و دارای هویت انسانی را فراهم می‌آورند.منسون در این سالها و به سرعت عصر توحش موسیقیایی‌اش را پشت سر گذاشت و به ستاره مبتذل ، اما پر‌مخاطب رسانه‌های آمریکایی بدل شد .
این اقدامات او را از جایگاه یک مطرب محلی در فلوریدای جنوبی خارج و از او چهره‌ای ملی در آمریکا ساخت .در طول این مدت نگرانی‌های برخی از اقشار اجتماعی از هنجارشکنی وحشت‌زای این فرد ،زمینه‌های مقاومت‌های داوطلبانه و لغو برخی از برنامه‌های عمومی منسون را فراهم آورد . او در این سالها آلبوم‌های ضد مسیح (یا آنتی کریست)، هالیوود ، حیوانات مکانیکی
و ... را منتشر کرد . ناگفته نماند که حضور معنادار روزنامه‌های آمریکایی در چهره‌سازی این عنصر نامطلوب فرهنگی نیز بی‌تاثیر نبوده که در جای خود مورد بحث قرار خواهد گرفت.
او در سال 1997 به یکی از خبرسازترین چهره‌های جهان بدل شد . اما آنچه باید ذکر شود ، آن است که محصول این فعالیت‌ها شهرت و ثروت بسیار زیادی است که حداقل 5 نسل بعد از این خواننده متالیکا را بیمه کرده‌است و بسیاری از آگاهان نامبرده را از سوپرمیلیونرها یا بهتر بگویم میلیاردرهای جهان می‌شناسند که به کمک تسلط بر احساسات جوانان دور‌مانده از معنویت و به مدد کارهای شنیع توانسته است ثروت کلانی را جذب حساب‌های بانکی‌اش نماید.
سبک خاصی را نیز در ارائه آثار موسیقیایی به منسون نمی‌توان نسبت داد ،اگرچه همانطور که اشاره شد پایه تم‌های آثار وی همان پایه‌های برگرفته شده از موسیقی متال است . اما اگر می‌خواهیم درک درستی از سبک موسیقی وی داشته‌باشیم تداعی قارچ‌های روییده بر ریشه درختان جنگلی و یا سایر انگل‌ها می‌تواند ترسیم‌گر منظور نگارنده از طرح موضوع باشد .
عامل سودجویی در تبیین خط‌مشی منسون نقش ویژه‌ای را عهده‌دار است و اما باید یادآور شد که از فعالیت وی سود سرشاری نصیب کمپانی‌های طرف قرارداد تبلیغاتی با او کرده‌است که در زمینه‌های مختلفی از جمله زیور‌آلات ، لباس و... فعالیت اقتصادی دارند .
2. عقاید
هیچ عقیده ثابتی را نمی‌توان به منسون نسبت داد ، او مظهر لاقیدی و بی‌عقیدگی محض است و آنجا که پای عقیده به میان کشیده میشود آن عقیده به شیطان و بزرگی این موجود رانده شده‌است . لکن از آنجا که انسان‌های بی‌عقیده و مکاتب بی‌عقیده باید در پی انجام اعمال خود به فلسفهبافی بپردازند تا مرموزتر و در نتیجه احساس نیاز در جستجوی ایشان معمول داشته‌شود ، او نیز فلسفه‌بافی‌هایی را طرح می‌نماید . به عبارتی دیگر فلسفهبافی به کمک " مشتری‌داشتن " و ماندگاری مشتریان به کار
او آمده‌است . وارد شدن در تونلی یا سالنی که با تصاویر هر چند بی‌ربط تزیین شده‌است کمک میکند تا مخاطبانش مدت بیشتری را در این تونل یا سالن باقی بمانند و در نتیجه گزارش می‌کنند که " ما فلان میزان مخاطب را داریم " .
منسون اولین دیدگاهش در صدور عقاید یا فلسفه بافی‌ها همین مورد است ، یعنی نگاه داشتن بیشتر مشتریان در صف انتظار دریافت تولیدات فکری جدید .
در مرحله بعد القای مفاسد فکری و عقیدتی در دستور کار وی قرار دارد که در صدر آن همان بی‌عقیدگی است .
بی‌عقیدگی که در پلورالیسم یا نسبت‌گرایی نیز رخ می‌نماید امروزه شاخصه زیربنای بسیاری از مکاتب فکری است ، بد نیست در اینجا متذکر شویم که منسون مصداق نسبیت‌گرایی در حوزه اخلاق است .
در هر حال این شیطان‌مدرن به نظر گروهی یک متالیکا و به نظر گروهی دیگر یک
پانکیسم است .
عمق سطحی‌نگری منسون را می‌توان در القابی که مردم به او نسبت داده اند جستجو کرد ، مانند " دیوانه پلید ، شیطان‌بزرگ ، ابله‌رذل ، انسان سگ‌صفت ، خبرساز ، پول‌دوست شهوت‌پرست ،،کشف‌نشده ، فرزند شیطان و مظهر شیطان . "
1. هر کس او را نمی‌فهمد خودش دچار مشکل فکری است و کودن است .
2. هر کس برداشت بدی از آثار وی دارد ، خودش دچار رذایل اخلاقی است و براساس زاویه دیدش به کارهای او نگاه میکند .
3. تکثر در قرائت‌ها و برداشت‌ها (پلورالیسم)
4. اقتدار و قدرت وسیع شیطان از دیگر عقاید وی است .
5. منسون در جای دیگر می‌گوید من از خدای مردمی متنفرم که از آن مردم تنفر دارم .
6. ضدیت با مسیح نیز با توجه به گرایش کلی شیطان‌پرستان در عناد با دین مسیح در ساخت فکری بدون سازمان منسون جایگاه ویژه‌ای دارد
تجلی تفکرات (پوچ‌گرایی) نیچه را می‌توان در اشعار منسون مشاهده کرد .
4. روش تبلیغ
خبر تکان‌دهنده‌ای از پاره کردن انجیل در اجرای کنسرت زنده منسون و پرتاب آن به سوی جمعیت در سراسر جهان منتشر شد .
منسون انجیل را پاره کرده و خطاب به جمعیت با صدای سنگین و خشکیده فریاد زد :
" این است خدای شما . "
باز خبر می‌رسد و به زودی در تمامی سایت‌های خبری پخش میشود که او در هنگام برگزاری یکی دیگر از کنسرت‌هایش مدفوع را بر روی صحنه اجرا بلعیده و سپس مست و لایعقل به نعره کشیدن‌های مداوم ادامه داده‌است .
این اخبار علی‌رغم زشتی خیره کننده‌اش ، به سرعت در جهان گسترش می‌یابد ، طبیعی است که در جامعه ویران آمریکایی انجام چنین اقداماتی صرفا تندروی‌های کودکانه یک جوان آمریکایی است که در حال حاضر هم که 37 سال سن دارد در وجودش مانده‌است .
اخبار یاد شده به خاطر برخورداری از پارامترهای خبری نظیر شگفت‌انگیز بودن ، درگیری و ... به سرعت انتشار می‌یابد و از تولید‌کننده یا بهتر بگویم منبع شکل‌گیری چهره‌سازی می‌نماید .
این اقدامات در کنار تیمی که مدام برای صاحبشان خبرسازی می‌کنند ، مانند انتشار خبر مضروب ساختن محافظ وی که به سرعت انتشار یافت ، کمک میکند تا این چهره بی‌فروغ همواره در صدر خبرسازترین چهره‌های ضد‌فرهنگی جهان قرار داشته‌باشد .
ناگفته نماند که ترویج نمادها ، ساخت کلیپها ، توزیع تصاویر متعدد در چهره‌های گوناگون از منسون نیز به نوبه خود نقش حائز اهمیت در تبلیغ عقاید و آثار وی دارد .
مجموعا باید اظهار داشت که تبلیغات عمدتا در این برنامه‌ریزی‌های گروه منسون قرار دارد و همه اقدامات با اهداف کوتاه‌مدت و بلند‌مدت تبلیغاتی تبیین میشود .
5. هواداران
یکی دیگر از روش‌هایی که به گسترش محدودة مخاطبان منسون کمک شایان توجهی کرده‌است ،علاقه وافر وی و گروهش به ساختن گروه‌های هوادارانست . منسون در بسیاری از کشورها توانسته‌است گروه‌های مختلفی از جوانان را تحت‌تاثیر فضای عمومی رایج در آمریکا مبنی بر داشتن حلقه‌‌های هوادار برای خوانندگان مطرح نظیر مایکل جکسون و ... را ایجاد نماید .
تغذیه این گروه‌ها با ترتیب دادن دکورهای ویژه ـ ساخت کلیپ‌های پرهزینه و فوق فنی و ... و به مدد انجام امورات خلاف اخلاق امکان‌پذیر میشود . ارائه آثار متناوب و بدون وقفه‌های طولانی از دیگر عواملی است که کمک میکند این خواننده متالیکای با راک آمیخته ، همواره گروه‌های کوچک و بزرگ از هواداران را به خود اختصاص دهد .
در بخش‌های بعدی به تفصیل در‌خصوص جریان‌‌های هواداری از منسون در ایران و چیستی رویکرد ایشان اشاره خواهیم کرد .
همچنین نکته دیگری که در جذب هواداران بیشتر به این فرد کمک زیادی میکند نمادها و علائمی است که پس از مدتی به فرهنگ رایج در بین طرفدارانش بدل میشود . به طور کلی بسیاری از ویژگی‌های اسطوره شدن برای انسان تهی از معنویت ، در منسون شکل گرفت و با نظری عمیق‌تر بر جای‌جای این نوشتار ، ویژگی‌های موردنظر قابل لمس خواهند بود .
6. ظواهر
تمام افرادی که با شیطان مدرن برخورد داشته‌اند ، چنانچه مورد سوال قرار بگیرند ، اولین موردی را که از منسون نقل خواهند کرد نوع آرایش سر و صورت و نحوه لباس پوشیدن ، راه‌رفتن و حتی وسایل نقلیه مورد استفاده او خواهد بود .استفاده از آرایش‌‌های خاص و بسیار تند تهوع‌آور از جمله ویژگی‌های ظاهری این ستاره آمریکایی است . اگرچه این شیطان ساخته‌شده توسط نظام سلطه و استحاله فرهنگی آمریکا فلسفه‌بافی‌هایی را نیز در خصوص ظاهر نامتعارفش ارائه کرده است ، مانند اینکه می خواهد " با انجام چنین چهره‌آرایی‌ها باطن انسان‌ها را به تصویر بکشد " و ... اما آنچه حقیقی به نظر می‌رسد وجود بسیاری از بیماری‌های روحی و روانی است که درون وی به وجود آمده و این‌گونه راه به جهان خارج گشوده‌است .البته این ظواهر همواره با پس‌زمینه‌های تیره و وهم‌انگیز در حالی که ارزش‌های انسانی و اخلاقی در آنها به مسلخ برده می‌شوند ، به معرض نمایش گذاشته شده‌اند .
7. مطبوعات چهره‌ساز
تحقیقات درباره این چهره موسیقی متالیکا نشان می‌دهد نشریات مطرح آمریکا نقش بسزایی را در شهرت یافتن وی ایفا کرده‌اند .
شاخص‌ترین این اقدامات را می‌توان در اقدام نشریه رولینیگ در درج یک مصاحبه مفصل و در واقع تبلیغاتی به نفع منسون یاد کرد .
نشریه آمریکایی یاد شده ، توانست ضمن خبرسازی یکی از بالاترین امتیازات و بهره‌برداری در فروش بیوگرافی منسون را نصیب خود سازد .
جالب توجه است این اقدام زمانی صورت می‌پذیرد که خشم مردم متوجه اقدامات هنجار‌شکنانه فرد مورد بحث و کمک‌های مالی دولت آمریکا در قبال او صورت گیرد .رولینیگ این مصاحبه تریبونی را در اختیار وی قرار می‌دهد تا به راحتی به تبلیغ و رواج
دروغ‌های قابل توجه درباره خودش بپردازد .
8. کلیپها
کلیپ‌های منتشر شده توسط مرلین منسون که متاسفانه با کیفیت‌های بسیار بالا اکنون در کشور عزیزمان نیز به راحتی قابل دسترسی است ، حاوی موارد انحرافی و ضد‌اخلاقی فراوانی است . این مجموعه‌ها از آن نظر قابل‌تامل است که دقیقا به ترویج آموزه‌های صهیونیستی و عبرانی نسبت به مقوله شیطان و حواشی مربوط به آن می‌پردازد. در این تصاویر شیطان موجودی قدرتمند و دارای گسترة بسیار وسیعی است ، شیطان در این تصویر‌سازی‌ها موجودی قدرتمند و حاکم مطلق بر تاریکی‌ها فرض میشود . دائما در این تصاویر بر لزوم اتکای انسان‌ها به شیطان به گونه‌های مستقیم و غیر‌مستقیم تاکید میشود . این تاکیدات تا جایی پیش می‌رود که بینندگان پس از مدتی احساس می‌کنند بجز تکیه بر شیطان راه فراری ندارند و چاره‌ای جز این نیست که مغلوب او شوند .
در عین حال سازندگان کلیپها که به صورت حرفه‌ای محصول خود را تنظیم می‌نمایند ، می‌کوشند تا تصاویر سیاه‌نمایی شده‌ای را از انسان ، جهان و مناسبات جاری در آن ارائه نمایند . اینها نیز درست در راستای اهداف اساسی ترویج شیطان‌پرستی در جهان قرار دارد.
نکته همیشگی و تکراری در این کلیپها نیز رواج فحشا آن هم به شیوه‌های خشن و وحشیانه است و جالب آنکه دولت‌های غربی که جلسات متعددی را در راستای جلوگیری از خشونت علی‌الخصوص خشونت علیه زنان برگزار می‌نمایند ، امروزه صادر‌کننده تصاویری هستند که در آنها به بدترین شکل ممکن به انسان‌های مذکر و مونث تجاوز میشود .
همانطور که در مطلب اول شیطان‌پرستی نیز اشاره شد ساخت و استفاده از نمادهای مختلف از جمله اقدامات محوری گروه های شیطان‌پرستی به شمار می‌آید ، در این میان نیز مرلین منسون خود دست به ساخت نمادهای ویژه‌ای زده‌است .
این نمادها که شامل انواع مختلفی نیز می‌باشد ، با چند هدف عمده طراحی شده‌اند :
1) کسب منافع از طریق فروش محصولات که نماد بر آنها درج شده‌است.
2) رواج دادن و استفاده شعاری از نمادها در ترویج شیطان‌گرایی به شکل منسون
3) شناسایی افراد توسط این علائم و برقراری روابط خاص تشکیلاتی با آنان
4) جلب توجه بیشتر و دریافت انعکاس بیرونی
1. چشم چپ منسون اولین نمادی است که از آن به عنوان (look Marilyn manson) یاد میشود . این چشم با لنزی پر‌رنگ روشن از چشم دیگر وی متمایز شده‌است .
اغلب تصاویر از منسون به گونه‌ای تهیه میشود که این چشم به صورت واضح نمایان باشد .
در این خصوص نیز اشاره به مقاله اول شیطان‌پرستی و تاکید بر " رمانس‌گرایی " به عنوان پایه‌های شکل‌گیری شیطان‌پرستی در درک واقعیات مربوط به سنخ‌شناسی چنین اقداماتی می‌تواند موثر واقع شود .
این فرد همچنین برخی از نمادهای جدیدی را در شیطان‌پرستی ابداع کرده و برخی دیگر را نیز دستخوش تغییر و تحولاتی نموده است که در ادامه به شرح و توضیح آنها خواهیم پرداخت .
2. نمادی تلفیقی از 3 نماد مسیحی در شیطان‌پرستی است که شامل صلیب وارونه ، چرخ خورشید ( صلیب شکسته) و پنتاگرام است .
این نمادها علاوه بر استهزا مسیحیت ، تحقیر دینداران مسیحی و باورهای صحیح و غلطشان را در بردارد.
3. نماد mm یا دوران طلای مزخرف نیز نامگذاری شده‌است (Grotesque mm,The Golden Ayeof) :
هواداران منسون او را به اختصار mm می‌خوانند ، ضمن اینکه در طراحی این نماد و به آرم یوف یا همان کمپانی سینمای یونیورسال و گشتاپو سازمان اطلاعاتی هیتلر اشاره‌شده است . القا‌کننده این معانی نیز در کنار هم می‌باشد . این نماد که به نحوی
صلیب شکسته را به تصویر می‌کشد ، نقش دو عقاب را نیز به نمایش گذاشته است . (عقاب نیز نماد کشور آمریکا است)
گفتنی است در حال حاضر شیطان‌پرستی مبلغ نژاد‌پرستی خاص نازیسم نیز هست که این اقدام با دو هدف عمده صورت می‌پذیرد .
1. غرب و جریانات صهیونیستی می‌کوشند تا نشان‌دهند کسانی که یهودیان را مورد آزار قرار دارند (البته صرفا بنابر ادعای واهی هلوکاست) از تبار شیاطین هستند .
4. نماد تشنج یا ستاره ضد مسیح (superstar shock ,Antichrist) :
این نماد نیز مانند بسیاری از نمادهای رایج میان شیطان‌پرستان از نمادهای صهیونیستی و دقیقاً امتداد ستاره داوود و با حاشیه‌هایی از حروف یونانی مبنی بر کلمه نهنگ (که بنا بر برخی اعتقادات نه چندان صحیح عبرانی از اشکالی است که شیطان به شکل آن ظاهر میشود.)
علاوه بر ستاره داوود که مبنای طراحی این ارم است ، تعادل و چرخش نیز از خصوصیات این نماد است که در مجامع شیطان مدرن مورد تایید قرار می‌گیرند.
نام آلبوم پرفروش منسون است که شامل 15 ترک است این تعداد به شکل کلید‌هایی در سر این نماد که بی‌شباهت به بز نیست طراحی شده‌است.
امگانیز از حروف یونانی است که با توجه به الهام گرفتن تفکرات شیطان‌پرستی از فلسفه یونانی مورد استفاده قرار گرفته است .
6. عطارد و اکنون هالیوود
این نماد پس از آلبوم هالیوود با اندک تغییراتی مورد استفاده گروه منسون قرار گرفت .این نماد مبتذل بر روابط جنسی نامشروع میان زن و مرد و آثار اروتیک تولید شده نیز دلالت دارد
در حقیقت عطارد یا هالیوود نمادی است از کارهای به اصطلاح هنری که در خدمت رواج فحشا قرار می‌گیرند.
7. سر مرگ
این نماد ترکیبی از جمجمه انسان و گوش‌های موش است ، موش که توسط نازی‌ها به یهودیان نسبت داده‌می‌شود . ( البته در سراسر اروپا یهودیان از لقب موش‌های کثیف برخوردار بودند) این نماد نیز مانند برخی از موارد بررسی شده به جهت همسویی تبلیغاتی با صهیونیسم در برقراری پیوند سوری میان نازیسم و شیطانیسم طراحی شده‌است.
8. صلیب لوراین ، مرا بخور مرا بنوش
این نماد باستانی که توسط منسون مورد استفاده قرار می‌گیرد ویژة گروهی از چهره‌های افسانه‌ای به نام شوالیه‌های معبد بوده‌است .
این نماد کاربردهای جادوگری و مصرف برخی امور غیرمعمول مانند کیمیاگری و ... را نیز دارا می‌باشد . از صلیب لوراین به عنوان مرگ مجازی روح و اتحاد مقابل نیز تعبیراتی ارائه شده‌است .
10. گروه منسون
افراد متفاوتی تاکنون در گروه کاری مرلین منسون حضور پیدا کرده‌اند و بنابر دلایل مختلفی موفق به ادامه فعالیت در این گروه نشده‌اند.
البته منظور از گروه ، نوازندگانی می‌باشند که به اجرای زنده در کارهای او می‌پردازند و این افراد چنانچه کارایی خود را از دست دهند و یا آنچنانکه باید ارزش‌های اخلاقی این افراد را مورد توهین و لگدکوب نمودن قرار ندهند ، فورا با نفر یا نفرات بعدی که در لیست انتظار برای شهرت قرار دارند جایگزین می‌شوند
به لحاظ ظاهری نیز این افراد عمدتا کم سن و سال و عمیقا تحت‌تاثیر رئیس گروه قرار دارند اما علی‌رغم همه تلاش‌هایشان توان رقابت با او را پیدا نمی‌کنند ، زیرا به محض ورود به شهرت فوراً اخراج خواهند شد. این گروه در بسیاری از خبرسازی‌ها دوشادوش منسون ، وی را یاری می‌کنند . در حقیقت افراد گروه منسون باید مانند قبیله شیطان کاملاً در اختیار او و تحت‌الشعاع چهره ، رفتار و برنامه‌های او قرار گیرند تا بتوانند ادامه همکاری دهند .
اما نحله‌های مختلف فاسد فکری غرب در سالیان گذشته تلاش های ویژه‌ای را برای ناامن‌کردن حریم خانواده‌ها و یا به عبارتی دیگر خانگی کردن دزدان دین ، اعتقاد و وجدان انسان‌ها را پدید آوردند . منسون در صدر اولویت قرار دارد . سالها پیش وقتی نخستین اخبار مبنی بر راه‌اندازی سایت‌های مروج روابط شنیع جنسی خانوادگی به راه افتاد ، ترس کشنده‌ای را در سطوح مختلف مطلعین دامن زد، اتفاقی که بحمدالله و بانفوذ کلان اندیشه اسلامی در سطوح مختلف جامعه ایرانی مطرود ماند . اگرچه گروهی نیز در این بین به اشکال مختلف جذب این آموزه‌های بسیار فاسد شدند اما مطالب فجیعی در ترویج روابط خلاف اخلاق فی‌‌ما‌بین " پدر و دختر ، پدر و پسر ، مادر و فرزند ، برادر ، خواهر و ... " در جمع وسیع سایت‌های هوادار مرلین منسون مطرح است که باعث شگفتی جوانان به او شده‌است . امروزه نیز همین متون غیراخلاقی با استفاده از بلوتوث مبادله میشود .
شیوه انتقال مفاهیم شیطانی که مرلین منسون به عنوان مروج گستاخ آن در سراسر جهان شهرت یافت ، عمدتاً با تنظیم داستان‌های اروتیک و تصاویر ساختگی از نقاط مختلف دنیا دنبال می‌شد .
ورود منسون به ایران
بدیهی است یکی از نکات مهم در تحلیل چیستی ـ چگونگی و چرایی معضلات فرهنگی ، بررسی نحوه ورود این جریانات به جوامع هدف می‌باشد که ما به شرح ذیل به ارائه یافته‌های خود پرداخته‌ایم .
دجال از ریشه «دجل» به معناى دروغگوى حیلهگر است. اصل داستان دجال در کتابهاى مقدس مسیحیان است.(1) در انجیل این واژه بارها به کار رفته و از کسانى که منکر حضرت مسیح باشند و یا «پدر و پسر» را انکار کنند، به عنوان دجال یاد شده است. به همین جهت در ترجمه انگلیسى کتابهاى مقدس مسیحى، واژه آنتى کریست(Anti christ) یعنى ضد مسیح به کار رفته است. 1. رساله یوحنا، بابا 2، آیه 22و18.
در روایات زیادى از اهل سنت، خروج دجال از نشانههاى برپایى قیامت دانسته شده است.(2)در کتابهاى روایى شیعه، تنها دو روایت در مورد خروج دجال به عنوان یکى از علائم ظهور حضرت مهدى(عج) آمده است(3)که هیچ یک از آنها از نظر سند معتبر و قابل قبول نیست. بنابراین، از نظر منابع شیعى، دلیل معتبرى بر این که خروج دجال یکى از علائم ظهور باشد، وجود ندارد؛ اما در عین حال با توجه به روایات زیادى که در منابع اهل سنت آمده است، احتمال این که اصل قضیه دجال به طور اجمال صحت داشته باشد؛ وجود دارد. البته حتى اگر اصل قضیه دجال صحت داشته باشد، بىتردید بسیارى از ویژگىهایى که براى آن بیان شده، افسانه به نظر مىرسد.
پس، اصل قضیه دجال امرى محتمل و ممکن، مىنماید. اکنون این سؤال مطرح است که مقصود از دجال چیست؟ درباره مصداق این واژه دو احتمال وجود دارد:
1. با توجه به معناى لغوى «دجال»، مقصود از آن نام شخص معینى نیست؛ بلکه هر کسى که با ادعاهاى پوچ و بىاساس و با تمسک به انواع اسباب حیلهگرى و نیرنگ در صدد فریب مردم باشد، دجال است.
بر این اساس، دجالها متعدد خواهند بود. وجود روایاتى که در آن سخن از دجالهاى متعدد رفته است، این احتمال را تقویت مىکند؛ مانند: «قال رسول الله(ص): یکون قبل خروج الدجال نیّف على سبعین رجالاً؛(4) پیش از خروج دجال، بیش از هفتاد دجال خروج خواهند کرد».
بنابراین احتمال، در حقیقت قضیه دجال بیانگر این مطلب است که در آستانه انقلاب امام مهدى(عج) افراد حیلهگر براى نگهداشتن فرهنگ و نظام جاهلى، همه تلاش خود را به کار مىگیرند تا با تزویر و حیلهگرى مردم را نسبت به اصالت و تحقق آن انقلاب و استوارى رهبریش، دچار تردید سازند. این که در همین روایات تأکید شده است: «هر پیامبرى امت خویش را از خطر بر حذر داشته است»، خود تأییدى دیگر بر همین احتمال است که مقصود از دجال، هر شخص حیلهگر و دروغ گویى است که قبل از خروج حضرت مهدى(ع) در صدد فریب مردم است.
2. دجال، کنایه از کفر جهانى و سیطره فرهنگ مادى بر همه جهان است.
استکبار با ظاهرى فریبنده و با قدرت مادى، صنعتى و فنى عظیمى که در اختیار دارد، سعى مىکند مردم را فریب دهد و مرعوب قدرت و ظاهر فریبنده خود کند. بر این اساس است که پیامبران امتهاى خود را از فتنه دجال بیم دادهاند: «ما بعث الله نبیا الا و قد انذر قومه الدجال...؛(5) هیچ پیامبرى مبعوث نشد مگر آن که قومش را از فتنه دجال بر حذر داشت»، در حقیقت آنان را از افتادن به دام مادیت و ورطه حاکمیت طاغوت و استکبار جهانى بر حذر داشته‌اند. پس احتمال مىرود منظور از دجال - با آن شرایط و اوصافى که در این روایات براى او شمرده شده - همان استکبار جهانى باشد؛ مثلاً در اوصاف دجال گفته شده «کوهى از طعام و شهرى از آب به همراه دارد» کنایه از امکانات عظیم و گستردهاى که استکبار در اختیار دارد.(6)
2. سنن ترمذى، ج4، ص507 - 519.
3. کمال الدین صدوق، ص525 و 526.
4. کنزالعمال 14، ص200.
5. بحارلانوار، ج52، ص205.
6. رجوع کنید به: الف) چشم به راه مهدى، مرکز انتشارات دفتر تبلیغات قم، جمعى از نویسندگان، ص289.
ب) دادگستر جهان، ابراهیم امینى، ص223.
ای جوانان اسلام آگاه شوید و باشید از راه مستقیم دور نشوید من سن کمی دارم و ریش سفید نیستم پس نصیحت های منو به تمصخر نگیرید. کی از علائم ظهور آن حضرت که در برخی روایات از علائم حتمی شمرده شده ، خروج شخصی به نام «دجال» است . او یک طاغوت بسیار حیله گر است و عده بسیاری را با خود همراه می کند. حتمی بودن خروج او : حضرت علی (ع) از پیامبر اکرم (ص) نقل می کند که فرمود:«پیش از قیامت ده امر حتمی واقع می شود : خروج سفیانی ، دجال ، دود ، دابة الارض ، خروج قائم ، طلوع خورشید از مغرب ، نزول عیسی ، فرو رفتن در مشرق جزیرة العرب ، بیرون آمدن آتشی از قعر یمن که مردم را به محشر براند» (این حدیث مشکوک است برای اطلاعات بیشتر به پست http://nasimemahdi.blogfa.com/post-99.aspx مراجعه شود) نام و نسب او : عده ای گویند که نام دجال صائد بن صید یا ابن صیاد است ،و برخی مخالف این امر هستند در لغت دجال به معنی کذاب (بسیار دروغ گو) است، و فعل آن را به معنی «آب طلا و آب نقره دادن» دانسته اند. دجال را در زبان های انگلیسی و فرانسه،«آنتی کریست» نامیده اند که به معنی دشمن و ضد مسیح است. خصوصیات فردی او : حضرت امیرالمؤمنین (ع) می فرماید: «او چشم راست ندارد ، و چشم دیگرش در پیشانی اوست ، و مانند ستاره صبح می درخشد، چیزی در چشم اوست که گویی آمیخته به خون است. وی در یک قحطی سختی می آید ، و بر الاغ سفیدی سوار است...» و در صحیح مسلم در کلام رسول خدا (ص) دجال چنین توصیف شده است:«او مردی چاق سرخ روی ، با موی سر مجعد و اعور است ،چشمش همچون دانه انگوری است که بر روی آب قرار گرفته باشد.»
