|
. تلویزیون‌های ماهواره‌ای
طی سالیان گذشته ورود پدیدة آسیب‌زای بهره‌برداری بدون قاعده و غیرمجاز از تجهیزات دریافت ماهواره‌ای ،اثرات غیرقابل جبرانی را در سطح خانواده‌های ایرانی به همراه داشته‌است . مدیران خانواده‌هایی که با هوشیاری و آگاهی به مضرات " بمب‌های ساعتی " آگاهی یافتند بدون درنگ و حتی از دست دادن دقایقی این محموله‌های انفجاری را به بیرون از منازلشان پرتاب کردند ، تا دیگر اعضای عزیز خانواده‌هایشان قربانی این انفجارهای اخلاقی و اجتماعی نشوند . گروهی نیز با کم‌اطلاعی و بی‌توجهی همچنان بر استفاده از امواج مسموم اصرار ورزیده و به همین سبب است که منسون و تبعات فکری و گروهی وی به عنوان یک معضل از طریق این شبکه‌ها به خاک ایران اسلامی راه یافتند .
2. اینترنت
حضور اینترنت در کشورهای مختلف جهان در بسیاری موارد توانست ، امور دریافت فایل‌های متنی ، صوتی و تصویری را تسهیل نماید .
بدیهی است جریانات مخرب نظیر " شیطان‌گرایان " نیز از این فرصت استفاده کرده و عقاید خود را به این شبکه اطلاع‌رسانی بدون مرز وارد ساختند.
3. بازگشتگان از غرب
هم‌ردیف ورود بیماری‌های جسمی مهلک مانند ایدز و هپاتیت از برخی بازنشستگان غرب، بیماری‌های روحی و روانی عدیده‌ای نیز از جامعه مسموم غربی به سرزمینهای اسلامی علی‌الخصوص ایران اسلامی راه یافت .
طبیعی است انسان‌هایی که در فضای پاک و نسبتا سالم داخل کشور رشد کرده‌اند نمی‌توانند به راحتی پذیرای این چنین ره‌آوردهایی باشند. لکن شیفتگی تاریخی رایج در تعامل با بازگشتگان از غرب باعث برقراری پیوند و سرایت هواداری و یا بهره‌برداری از آثار این میلیاردر هالیوودی در ایران شد .
4. تکثیر محصولات در کلوپ‌ها
اصناف ارائه‌کننده خدمات فروش و تکثیر محصولات رایانه‌‌ای و فیلم طی سال‌های گذشته عمدتا به صورت غیرقانونی مبادرت به توزیع لوح‌های فشرده با مضامینی مختلف پرداخته‌اند.
در این میان چنانچه یک محصول حاوی موارد غیراخلاقی و مخرب باشد نیز به سرعت در جامعه و با هزینه بسیار اندکی رواج پیدا میکند.
همین جا باید متذکر شد اقدام به جای نیروی انتظامی توانسته‌است اثرات مثبتی را در جلوگیری از انتشار این محصولات منحرف‌کننده به همراه داشته‌باشد ، اما این مبارزه باید ادامه داشته باشد تا سلامت جامعه حفظ شود .
کلیپ‌ها و فایل‌های صوتی مرلین که از طرق مختلف ضبط و توزیع شده‌بود توسط
برخی از ویدئوکلوپ‌ها (که اغلب فاقد مجوز فعالیت نیز باشند) بدون آنکه مالکین آنها حداقل اطلاعی از محتوای آموزه‌هایی که انتشار می‌دهند داشته باشند ، به سرعت منتشر و در سطح هر منطقه صدها نسخه که 99% آنها نیز کپی بود در دسترس جوانان قرار گرفت و بدین‌ترتیب به شکل‌گیری جریان گروههای شیطان‌پرستی کمک کرد .
5. مطبوعات و سایت‌ها
برخی از مطبوعات کشور ، علی‌الخصوص آن گروهی که با عنوان " مطبوعات زرد " شناخته می‌شوند با اهدافی به اصطلاح روشنگرانه اما در‌حقیقت تبلیغی به معرفی شخصیت فرد مورد مطالعه این پژوهش (مرلین منسون) پرداختند .
در کنار اقدامات نشریات زرد عملکرد سایت‌های خبری ـ فرهنگی نیز که ظرافت‌های لازم را در‌خصوص رویارویی با این الگوی فاسد مراعات نکردند قابل توجه می‌باشد .
6. گروههای متالیکا
با توجه به اینکه سبک موسیقی منسون یکی از انواع موسیقی متالیکا می‌باشد (مانند انواع و اقسام گرایش‌های شیطان‌پرستان) این فرد در سایه رواج گروههای متالیکا در کشور شناسایی شد .
گروه‌هایی که با سهل‌انگاری برخی از مسئولان فرهنگی کشور به ابعاد کمی و کیفی فعالیت‌های خود افزودند.
طبیعی است که در میان جمعی که دارای سبک مشترک می باشند ، فرد الهام‌بخش ، آن فردی است که دارای شهرت بیشتر می‌باشد .
فعالیت این گروههای موسیقی در ایران از سویی باعث ورود و رواج هرچه بیشتر مرلین منسون و آثارش به ایران شد و از دیگر سو باعث شهرت بیشتر وی در جمع قشر جوان کشور گردید .
استمرار حضور
در بخش سوم این پژوهش به علل و عواملی که همچنان بر حضور این عنصر شیطان‌پرستی و آموزه‌هایش در ایران استمرار می‌بخشد ، خواهیم پرداخت .
1. همسو با جهان
اغلب کشورهای جهان و علی‌الخصوص آن بخش‌هایی که تحت سلطه فرهنگی غرب قرار گرفته‌اند از انواع زجرآور خلاء فرهنگی در عذابند.
نداشتن الگوی مناسب ، کمبود امید در آینده ،افزایش میل به پوچ‌گرایی و ... در سطح کشورهای جهان ، همگی دست به دست هم داده و حضور عناصری همچون منسون را توجیه میکند . عناصری که دست آورد عمده تحرک آنها رواج رذایل اخلاقی در بدترین صور آنها می باشد .
منظر دیگری که قابل تامل است، تحت‌تاثیر قرار دادن تصنعی جهان از مفهوم یکجانبه‌گرایانه جهانی‌سازی است .
بدیهی است که اولین مرزهایی که در جهانی‌سازی عملا برداشته می‌شود و صد البته مورد هدف دنبال‌کنندگان نیز می‌باشد ، مسائل فرهنگی کشورها و حواشی آنان است .
براساس این قاعده مرزهای فرهنگی کشورها به سرعت و با حضور عناصر دون‌شأنی
مانند منسون درنوردیده می‌شود و اینان با جاذبه‌های حیوانی درصدد فائق آمدن بر فرهنگ‌های اصیل بومی و محلی هستند .
2. حرکت مطبوعات
مطبوعات از دیرباز تاکنون نقش‌های ویژه‌ای را در چهره‌سازی‌ها ایفا نموده‌اند و این روند و روال همچنان ادامه دارد .
موضوعی که در این قسمت باید به آن اشاره شود ، موضوع مهمی است که به نحوة پرداختن و نقد غیر‌اصولی یک چهرة مخرب می‌تواند به رشد هرچه بیشتر آن کمک نماید . همچنین گفتنی است که برخی از نشریات داخلی تحت‌تاثیر فضای بین‌المللی و با استفاده از متون ترجمه شده مورد علاقه هواداران منسون با او آشنا شده و از وی تصاویری ارائه شده‌است که ماحصل آن تبلیغ چهره شیطانی منسون است .
استفاده از عناوین " سلطان‌موسیقی " ، " نوآور " ، " بدیع " و... در معرفی آثار و شخصیت این چهره هالیوودی از مظاهر بیرونی این عملکرد ناصواب و تاثیر آن بر ماندگاری چهره مذکور در سطوح مختلف جامعه می‌باشد .
3. وبلاگ‌نویسان
وجود بیش از دو میلیون وبلاگ فارسی زبان شناسایی‌شده در کشور خود نمایانگر این نکته مهم است که این وبلاگ‌ها از هر دری سخن می‌گویند و بستر مناسب را در جامعه فراهم می‌آورند.
وبلاگ‌های مرتبط با موضوع در چند محور عمده ذیل به تحرک می‌پردازند :
1-3 ترویج اشعار منسون
2-3 چهره‌سازی و قهرمان‌پردازی از این هنرپیشه ابتذال‌گرای غربی
3-3 انتشار داستان‌های محرک جنسی
4-3 انتشار تصاویر و کلیپ‌های خواننده مذکور در کیفیت‌ها و تعداد مختلف
5-3 عرضه و فروش محصولات تولید شده توسط گروه منسون با شیوه‌های مختلف
6-3 اعلام برنامه کنسرت‌های منسون به صورت منظم
7-3 ترویج فحشا و انواع آن
8-3 معرفی گروههای موسیقی راک و متالیکا در سراسر ایران و جهان و اعلام برنامه و تبلیغ برای این دست گروه‌ها
9-3 رواج و تبلیغ انواع گروههای شیطان‌پرستی و شیطان‌گرایی
10-3 رواج نمادها و سمبل‌های منسون و سایر جریانات شیطان‌پرستی
4. شکل‌گیری هواداران
شکل‌گیری هواداران و به تعبیر بهتر گروههای کوچک و بدون سازمان هواداران مرلین منسون را می‌توان در فاصله زمانی 10سال پیش تاکنون در ایران جستجو کرد.
این گروه‌ها عموما در مهمانی‌های شبانه و چت‌روم‌های تازه وارد اینترنت سازماندهی و به صورت پراکنده و بسیار کم اثر ساماندهی شدند .
بخش چهارم پژوهش حاضر به صورت کامل به بررسی جامعه‌شناسی هواداران اختصاص یافته‌است .
هوادارانی که اغلب با پوشیدن انواع خاص از البسه مورد استفاده منسون و انجام آرایش‌های نامتعارف به روی صورت و موهایشان مورد شناسایی سایرین قرار می‌گیرند .
همچنین عمده‌ترین شیوه دعوت ایشان به محافل از طریق روابط اینترنتی و پست‌الکترونیک انجام می‌پذیرد ، زیرا از نظر این گروه از افراد مطمئن‌ترین روش می‌باشد .
همچنین باید افزود رفتار گروهی این‌گونه از شیطان‌پرستان تازه‌وارد انعکاس دقیقی است با " شیطان " الگو که توسط ایشان برای پیروی برگزیده می‌شود ، اما پس از مدت کوتاهی امکان تغییر رویه و اعمال تغییراتی در رفتار آنان وجود دارد .
شکل‌گیری هواداران
1. محافل شبانه
پدیده آسیب‌زای محافل خاص شبانه از آنها با عنوان " پارتی " استفاده می‌شود ، در فرآیندی نزولی اشکال انحراف شدیدتری را هر سال نسبت به سال‌های گذشته ، طی می‌نماید .
بدیهی است که این محافل نیاز به کالاهای قابل مصرف و جذاب دارند و از دیگر سو خرده‌فرهنگ‌ها و ضد فرهنگ‌هایی ر ا برای جمع مخاطبان و شرکت‌کنندگانشان تولید می‌نماید .
جذابیت‌های مجازی مرلین منسون (شامل ظاهر ، اشعار ، ریتم و تنوع موسیقی مورد استفاده و...) می‌تواند همچنان پدیده‌ای کارآمد در اختیار این محافل مسموم قرار بگیرد .
طبیعی است پس از طی مدتی این موسیقی متن به علاقمندی و نهایتاً تاثیرپذیری مخاطبانش بدل می‌شود .
2. گروههای متالیکا
بررسی‌های انجام شده نشان می‌دهد ، اغلب افرادی که داخل کشور علاقة به فراگیری سبک متالیکا دارند ،پس از مدتی به دلیل شهرت و حضور برخی از عناصرحرفه‌ای در گروه منسون ، علاقمند به آثار وی می‌شوند.
حتی اگر این علاقمندی کاملا از زاویه‌ای حرفه‌ای شکل بگیرد ، در هر حال نوعی از هواداری را به همراه خواهد داشت .
این زاویه از هواداری بر آثار، تفکر و ظواهر فعالان گروههای موسیقی متالیکا در ایران اثراتی را به همراه داشته است ، که کاملاً قابل مشاهده است .
گروههای متالیکای بازار و حاشیه‌های غیر‌حرفه ای هستند که کمک شایان توجهی را به برجسته‌تر شدن نقش و اثر عناصر حرفه‌ای و مطرح مانند منسون می‌نمایند.
3. علاقمندان به راک
با توجه به اینکه سبک موسیقی و آثار منسون آمیخته‌ای از انواع متالیکا و راک است، مانند بخش قبلی علاقمندان به موسیقی راک نیز طبیعتا جذب وی می‌شوند .
این ارتباط را می‌توان در آرا و نظریات افرادی مشاهده کرد که موسیقی راک را به عنوان سبک دلخواه انتخاب می‌نمایند.
4. انجمن‌های ...
کلوپ ی... درجه فضای رایگان است که افراد با عضویت و ورود در آن از امکانات رایگان برای گفتگو ،تبادل اطلاعات و دریافت فضای رایگان جهت وبلاگ‌نویسی بهره‌مند می‌شوند .
انواع و اقسام روابط ناهنجاری در بین گروه های مختلف جوانان که در این مجموعه عضویت دارند قابل بررسی است .
یکی از این ابتلائات موضوع "شیطان‌پرستی" است که طبق بررسی‌های به عمل آمده اولین محیطی است که پذیرای گروههای ایرانی از این دست بوده‌است .
تصاویر ، دست‌نوشته‌ها و لینک‌های موجود در صفحات شخصی شیطان‌گرایان در سایت ....بستر مناسبی را برای شیوع هواداری از شیطان‌پرستی و چهره‌های شاخص آن را فراهم آورده‌است .
اعضایی که در سایت مذکور هوادار منسون و شیطان‌پرستی هستند، اغلب به جای تصاویر شخصی از انواع عکس‌های فرد مذکور استفاده می‌نمایند و خود را با علائم و نمادهایی که در بخش اول به آنها پرداخته شد ، معرفی می‌نمایند.
در کنار تصاویر این افراد از مذکر و مونث عموما با ظواهری زننده و نامناسب و بعضا مستهجن قابل مشاهده است .
از این محیط برای گفتگو ، اعلام قرار میهمانی‌های به شدت فاسد شبانه و انتشار عقاید جنون‌آمیز و شیطانی خوانندگان راک و متالیکا بهره‌برداری می‌شود.
5. کلوپ‌ها در سایت .....
سایت گفتگوی .... پس از فیلترینگ سایت ..... در ایران تشکیل شده و با حضور چند نفر از دوستان قدیمی محیط های اینترنتی وبا همان فرهنگ حاکم بر .... تشکیل شد.
این سایت هم‌اکنون مدعی است که خدمات کلانی را در اختیار جمعیت گسترده‌ای از کاربران اینترنتی ایران قرار می‌دهد.
با ذکر این نکته که بررسی عملکرد این سایت درخور بررسی های بیشتری است به روند و روال شکل‌گیری و گسترش هواداران شیطان‌پرستی در این سایت می‌پردازیم.
طبق آمار موجود در بیش از 1000 عضو در کلوپ‌های فرعی شیطان‌پرستی و مرلین منسون این سایت به گفتگو، برقراری ارتباط حضوری، شرکت در برنامه‌های مختلف و جابه‌جایی فایل‌های صوتی و تصویری اشتغال دارند .
نکته بسیار حائز اهمیت ، وضعیت سنی کاربران می‌باشد. بررسی انجام شده بر روی یک گروه 16 نفری نشان می‌دهد که بزرگترین افراد ، متولد سال 1364 و کوچکترین آنها متولد 1369 می‌باشد.
70% اعضای این گروه مورد بررسی قرار گرفته نیز بعد از سال 1366 متولد شده‌اند و این هشداری جدی است برای مسئولین محترم فعال در حوزه فرهنگ: یعنی رسیدن سن تمایل به شیطان‌پرستی کمتر از 20 سال و این سن برای انحرافی به این بزرگی قطعاً نگران‌کننده است .
اما موضوعات مطرح شده در این انجمن‌ها نیز می‌تواند بیانگر وضعیت فکری این افراد باشد .
منبع : در جستجوی حقیقت
ادامه دارد
|
